Beberapa Tempat yang Masih Ada "Pamali" di Sumedang

3. Larangan Menggunakan Batik di Dayeuh Luhur.

Siapa sih, yang tidak tahu Dayeuh Luhur, tempat bersejarah bagi Sumedang. Salah satu tempat yang pernah menjadi pusat kerajaan Sumedang pada waktu itu. Selain itu juga ada beberapa makam Raja Sumedang yakni makam Prabu Geusan Ulun, Makam Ratu Harisbaya, dan Makam Pangeran Rangga Gempol I. Makam Pangeran Rangga Gempol I merupakan makam pindahan dari Yogyakarta pada tahun 1998. Ketiga makam itu adalah raja-raja Sumedang Larang.
Berkaitan dengan larangan yang ada di Dayeuh Luhur, Gunung Rengganis Kecamatan Ganeas tersebut, adanya sebuah petilasan Embah Jaya Perkasa. Memakai batik bagi keturunan Embah Jaya Perkasa ternyata dilarang bagi keturunannya saat berziarah ke petilasannya, konon hal tersebut terkait sumpah yang diucapkan Embah Jaya Perkasa saat menghilang tanpa bekas di Gunung tersebut usai menghadap sang Raja Prabu Geusan Ulun, jika ada yang melanggar hal tersebut, akan ada musibah seperti hujan deras disertai angin.

4. Pamali di Dusun Mandalang

Dusun Mandalang adalah sebuah dusun yang terletak di perbatasan antara Desa Buahdua dan Desa Gendereh di Kecamatan Buahdua. Nah, di daerah tersebut, ternyata ada pamali yang lebih dari satu, apa aja sih?
Pamali yang pertama yaitu, tidak boleh menangkap monyet yang berkeliaran di area situs. Jika melanggar, akan terkena musibah seperti gatal-gatal terus menerus sebelum monyet itu dilepaskan kembali. Nah, yang kedua adalah tidak boleh menyebut salam (bumbu dapur) atau daun salam, sebagai gantinya, masyarakat setempat menyebut dengan daun kopo.  Hal tersebut untuk menghormati leluhur di sana yaitu Buyut Malandang atau Rd. Agus Salam.

Dari semua hal yang dilarang atau pamali di beberapa daerah tersebut, yang sudah dilakukan atau dipercayai oleh masyarakat setempat, kita bisa menghargainya. Akan tetapi, kebenaran terkait kepercayaan tersebut bisa dikembalikan lagi kepada kepercayaan wargi masing-masing, karena ada beberapa hal yang hanya dianggap mitos. Meskipun demikian, di luar konteks mitos bisa dikatakan bahwa laranganan tersebut sebenarnya memiliki tujuan untuk kebaikan bernilai positif. 

Nah, wargi Sumedang bisa sebutkan nih ke mimin, jika ada yang kurang, di daerah mana lagi nih yang ada secara lisan sebuah pamali, khususnya di daerah Sumedang. Ayo komen di bawah yah!

​​​

Halaman Sebelumnya