Kesenian Tayub (2): Dari Tari Tayub Berkembang Menjadi Ibing Keurseus

Karya seni ini semata-mata merupakan refleksi untuk menghilangkan unsur negatif minuman keras dalam pentas kesenian. Dan memang, setelah Ibing Keurseus mulai populer, sebagai karya cipta seni yang bermutu, kebiasaan mabuk-mabukan akibat minuman keras saat tampil menari, kini tidak terjadi lagi. Seni pertunjukan ini selalu ditampilkan pada pesta-pesta, pernikahan, khitanan, perayaan hari besar dan acara resmi lainnya.

Tari susunan R. Sambas Wirakoesoemah ini diajarkan pula di Sakola Menak (Sekolah Umum Kaum Priyayi), karena sebagai calon pejabat mereka dituntut untuk bisa menari. Selain itu disebarkan pula oleh murid-muridnya, yaitu R. Soenarja Koesoemadinata yang mendirikan Wirahmasari cabang Bandung. R. Ranoeatmadja (Garut). R. Nataamidjaja (Cianjur dan Ciamis). R. Kosasih Sastrawinata (Jakarta). R. Muslihat Natabradja (Sukabumu dan Ciamis). R. E Hasboelah Natabradja (Subang, Garut, Dayeuhkolot). R. Roebama Natabradja.

Kini sering kita saksiksan pada acara tayuban, dengan tarian yang dibawakannya mengambil dari tari Keurseus seperti, tari Lenyepan naik Monggawa diteruskan Totopengan, atau Gawil naik Satriaan. Tingkatan tersebut berhubungan dengan watak gerak dan lagu atau musik tari. Gerakan-gerakan dalam tari Keurseus mempunyai nama-nama diantaranya : Sila Mando. Jengkeng. Adeg-adeg, Gedut, Gedig, Selut, Lontang, Jangkun Ilo, Mincid, Tindak tilu lengkah opat, engkeg gigir, laraskonda, baksarai, mamandapan dan sebagainya.

Pakaian yang dipakai dalam Ibing Keurseus yaitu pakaian menak masa itu, baju dengan model takwa tutup, prangwadana atau jas buka, sinjang (kain panjang) menggunakan berbagai motif batik. Pada umumnya menggunakan motif Garutan atau motif lain yang ada di priangan. Tutup kepala model iket lohen (polontosan) atau Bendo citak. Keris diselipkan di ikat pinggang dipinggang kanan belakang, dan selendang dikaitkan dikeris.

 

Sumber:

• Buku Sumedang Heritage
• Budaya.indonesia.com

 

Halaman Sebelumnya